人生奇妙，命運無常
—讀《北鳶》有感
文學(xué)院15級語文教育一班陳文霞
曾經(jīng)看到“北鳶”這兩個字認為是北方的風(fēng)箏，現(xiàn)在看到“北鳶”會自然想起這是葛亮先生的筆下之作，取自曹雪芹先生的《廢藝齋集稿》中《南鷂北鳶考工志》一冊。和眾多讀者一樣，喜歡《北鳶》是從它的名字開始的。初讀《北鳶》簡介，會覺得這是在講述一個大家族的興衰沒落，沉浮一生，命運無常。曹先生在自序中是這么寫的，“有廢疾而無告者，謀其有以自養(yǎng)之道”，是希望無能力養(yǎng)家者也可以吃飽飯，讓天下寒苦之人不再為缺衣少食而累，可能葛先生也有此意吧。
作者葛亮自述寫這本書的目的是為了獻給他的祖父，所以他有意寫了兩個以自己家族前輩為原型的人物，以家族記憶為由，淡化了一部政治演化的民國史。這是一部夾雜于國家動亂不安之中的家族興衰史，像極了曹雪芹筆下的紅樓夢。但是，卻又不同于紅樓。在這本書背后，我看到的是不同于其他我所已知的民國，他所記述的已經(jīng)不只是簡單的戰(zhàn)爭漩渦，政治爭斗，軍閥角力，它更多寫的是一個個更平凡的人如何在那個時代里去愛、去拼搏、去不惜一切。
“鳶”，風(fēng)箏也。以此為名，故而可以看出其中的別有所托。小說的楔子中寫到了盧文笙去買風(fēng)箏和他與老伴馮仁楨一起放風(fēng)箏，故事的尾聲又再一次描寫到一對抱著嬰兒的青年男女在暮色中望見一只孤零零的的飄蕩的風(fēng)箏......“鳶”貫穿了文章的始末，不斷閃現(xiàn)的“風(fēng)箏”意象，同時也預(yù)示著文中人物的命運便好似那風(fēng)箏一般，漂浮無著卻又掙脫不得，透漏著一種“身似浮沉雨打萍”的凄涼，也有著“山雨欲來風(fēng)滿樓”的窒息。政客、軍閥、寓公、文人、商人、伶人，書中的上百位經(jīng)典民國人物，進退于滄桑。
在軍閥紛爭、日寇踐踏、反帝反封建、抗日救亡的紛紛攘攘中，舊式傳統(tǒng)家庭、傳統(tǒng)文化的艱難掙扎與風(fēng)雨飄零，既有無可奈何花落去的悲涼，又有國難當(dāng)前的威武不屈貧賤不移。 盧家男人家睦的“迂”是旁人沒有的，而他的太太昭如恰恰歡喜這份“迂”，因為“世上的人，都太精靈了?！狈蚱迋z收養(yǎng)了一個流落街頭的嬰兒取名文笙，也收容了昭如無所依傍的姐姐昭德。家睦說：長姐如母。人非草木，我盧家睦看她百年，原是分內(nèi)事。馮府女兒仁楨眼瞅著姐姐仁玨一步步離開家門，父親還在雪地里著一襲長袍自顧自地吊嗓拉胡琴。 日寇入侵，舉家逃難。大家族也罷，小百姓也罷，都如螻蟻一般讓人踐踏。舊時種種，恍如隔世。國將不國何以家為？熱血兒女的一腔忠魂至此噴薄.
以何為家？又以何為國？我看到的是生生不息的靈魂在腐朽中寂滅，又在寂滅中重生.作者在大處抒情，又于小處達意，我在沒有硝煙彌漫的國戰(zhàn)背后，也看到了新文化的因子在不知不覺中滲透到舊家庭，而傳統(tǒng)仁義在草莽中也不曾淡卻絲毫。每個時代都擁有他自己的血肉，又傳承著從數(shù)千年前走來卻依舊沒有斷絕的生機，就像那天，城墻之上放飛的紙鳶，它由北至南，由低向高，向我們看不到但始終會有人知道的地方慢慢翱翔。
“再謙卑的骨頭里也流淌著江河”，這樣的題語讓人怦然心動。話說每個人的選擇必有他（她）的來處與因緣，喜歡這句話，也許只因自己是個小人物。在葛亮的筆下，最有神采的恰恰也是一個個小人物。男女主人公文笙和仁楨，以及全書總起的盧家太太昭如，仍是有些溫吞吞的面目模糊。但從“本命”一章起，全書的文風(fēng)漸漸有了變化，或許，血的味道是可以打破一些溫和的。至此，方覺葛亮的內(nèi)心澎湃。女人、配角整體躍居男人、主角之上，熠熠閃光。仁玨的父親馮明煥“面無表情，眼神空洞無內(nèi)容”，而深愛他的戲子言秋凰卻美得眼睛里都有“跌宕”；扎風(fēng)箏的龍師傅只因盧老爺?shù)摹棒~漁俱授”之恩，為盧家公子文笙扎制風(fēng)箏一歲一只，至死不變； 在土匪的暴虐面前，“人們不再發(fā)聲”，老婦昭德卻“如閃電般沖出”，誰知之前早已寫下“一身零丁，入土為安”； 蠻蠻和親娘，雙雙遠行…… 這些文字。難免血腥，但有血性。風(fēng)雨飄搖，風(fēng)箏仍能扶搖直上。北國的風(fēng)箏，是經(jīng)得起這些疾風(fēng)驟雨的。只要一根線緊緊握在手里，它就在人們心里。 即便身處溝渠，流淌著熱血的心里，仍自有大江大河。
我也時常所想，當(dāng)我離開這個世界，還會不會有人如此努力去尋找我存在過的痕跡，證明我曾在這個世間停留，癡情過，哭泣過，努力過，成功過。他也會踏上我曾走過的路，去體會我所經(jīng)歷的一切，然后告訴他的周圍我是怎樣活著。其實人生奇妙，不過如此，生時有人憐惜，死后有人回憶。
【三等獎】
