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讀《北鳶》有感——謙卑骨子里流淌的江河

發(fā)布時(shí)間:2017年11月17日 08:58  點(diǎn)擊:

讀《北鳶》有感

——謙卑骨子里流淌的江河

文學(xué)院16級(jí)秘書學(xué)二班劉佩

“北鳶”來自曹雪芹的《廢藝齋集稿》中《南鷂北鳶考工志》篇?!氨薄敝副狈?,“鳶”即風(fēng)箏,作者全書以“鳶”作喻,猶如命運(yùn)引線,風(fēng)箏雖隨勢(shì)而動(dòng),但在風(fēng)起云涌、動(dòng)亂興衰的民國年代卻還總有“一線”牽引,亦不會(huì)喪失其主心骨,時(shí)代浮沉、人世跌宕,卻不會(huì)偏離航線,這就是做人的本分。

這部書主寫兩大家族盧氏與馮氏之間千絲萬縷的聯(lián)系,盧家少爺文笙與馮家小姐仁楨幼時(shí)相遇,中間經(jīng)歷斷斷續(xù)續(xù)的離別至成年相守的故事。情節(jié)伴隨著民國時(shí)局的動(dòng)蕩而跌宕起伏,牽扯的人物層面也比較廣,大多數(shù)都是老爺太太小姐,稱得上“謙卑”的大概是小荷、云嫂還有做風(fēng)箏的龍師傅。他們“骨子里流淌的江河”我覺得是家國不幸面前,試圖反抗未果,最后選擇用自己的方式堅(jiān)強(qiáng)生活的心境吧。

這本書中最讓我動(dòng)容的一個(gè)角色是孟昭德。

孟昭德與盧文笙的母親孟昭如是同胞姐妹,均是亞圣孟軻的后裔,但是在民國時(shí)期,這一支家族已經(jīng)到了花果飄零的沒落地步,昭德下嫁土匪軍閥石玉璞,因是家里的長(zhǎng)姐,所以向來是個(gè)十分有主見且干練的人,待做了土匪的夫人,生生死死打打殺殺的事兒也經(jīng)了許多,膽氣與魄力非尋常人可比。這樣一個(gè)剛毅肅穆的人在丈夫死于舊部柳珍年之手后竟徹底瘋癲,像是前半輩子的浮沉已耗盡了她所有的精力和元?dú)猓@時(shí)的她只會(huì)想著去世多年的爹,開口說話也只一句:娘,我餓。后來日本攻占天津,妹妹昭如攜姐姐回到襄城后開始了流離逃難的生活,在途中遇土匪,一向癡傻的昭德趁人不備卡住頭目的脖子并用槍狠狠地抵住他的太陽穴,以此昭如等人才得以放行,待他們走遠(yuǎn),昭德拉響手雷,對(duì)土匪笑說,我男人打家劫舍的時(shí)候,恐怕你還沒有斷奶。

小說里首次提到昭德就讓人感受到她的威嚴(yán),“雖是病著,仍是剛毅靜朗的樣子。合了眼,手里是一支羊脂玉的煙筒。有些煙膏的熟香,裊裊在空氣中,松松弛弛地散開了。”

對(duì)待丈夫與他的姨太太們竟比《甄嬛傳》里的皇后還要寬和,“昭德將腿上的狐皮褥子,使勁裹一裹,說道,這不新娶了房姨太太,新鮮勁兒還沒過去。也好,男人在女人身上多下些功夫,省得他在旁的事上瞎鬧騰?!苯逃?xùn)起弟弟來毫不留情,自己的一套道理擺得無懈可擊,“昭德輕輕拍起了巴掌,繼而冷笑:好個(gè)剛直不阿的孟大人,我是長(zhǎng)了見識(shí),制私販私打大明起便屢禁不止,倒是要在您這兒改了風(fēng)水,我且不論這伙子貴人將來怎么怨你,如今我擔(dān)了用人唯親的名聲,你做得再好,也還是石玉璞的舅子?!?/span>

孟昭徳是主角盧文笙的大姨,一個(gè)可能不太起眼、卻極具氣性的配角,在我心里留下了特別鏗鏘有力的一筆,也賺去我閱讀此書的第一把淚。

她年輕時(shí)嫁了個(gè)軍閥武夫,從此便經(jīng)營丈夫三妻四妾的“后宮”瑣事,一生無子嗣,卻盡為弟妹做主考慮。昭徳的身影在一家人疲于奔命的路途中嚯得高大了起來。當(dāng)葛亮寫,她渾濁的眼睛里,閃過了一絲光亮,我就全明白了。她裝瘋、她賣傻,她是頭發(fā)花白的老婦,她不怕露出衰朽的乳房,她哼起不著調(diào)卻肅穆悲壯的曲調(diào),在一幫羞辱至親的匪徒面前,她瘦弱卻冷靜,她用自己這把看似干枯的身軀救了一家人,了卻了自己本可無牽掛的一生,還了妹妹一個(gè)驚天動(dòng)地的恩情,也成全了自己內(nèi)心最惶惶不安的,對(duì)活著的全部理解。

弱女子身上呈現(xiàn)出來的大義,更讓人動(dòng)容,昭德就是這樣的女子。

讓我印象深刻的是書中一個(gè)極有代表性的鏡頭:

繪畫課上,盧文笙畫了一個(gè)大風(fēng)箏,取名“命懸一線”。女同學(xué)認(rèn)為題得極好,“當(dāng)時(shí)中國的狀況,就是如此。戰(zhàn)亂之下,華北之大,已經(jīng)安放不下一張書桌。學(xué)生能坐在教室學(xué)畫,是不幸中的大幸。”“放風(fēng)箏,與‘牽一發(fā)動(dòng)全身’同理,全賴這畫中看不見的一條線,才有后來的精彩處。不如就叫‘一線生機(jī)’吧?!边@兩個(gè)成語是從不同的立場(chǎng)來理解死與生都維系在一條線上。也正如盧文笙告訴雅各的那樣--放風(fēng)箏要順勢(shì)而為。而雅各也確實(shí)做到了——他順著自己血液中的貪婪因子,成了一個(gè)不顧他人死活、個(gè)人利益高于一切的精明商人。

國難當(dāng)頭,一些“有文化傳統(tǒng)的人”還總有“一線”相牽:經(jīng)過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸洗的人,不會(huì)因苦難滄桑而偏離正道,他們堅(jiān)守的不僅僅是自己的內(nèi)心,還有中華民族骨子里流淌著的仁義禮智信。傳統(tǒng)文化精神的時(shí)代意義力透紙背。持守仁義、上進(jìn)求知、熱血良知、舍身為國,這些品格在小說中的一些人物身上不斷出現(xiàn),不分貧富,不論老幼。

如同貫穿始終的風(fēng)箏,人生一線,時(shí)代再怎么動(dòng)蕩,老百姓也總會(huì)有個(gè)容身之所。在這本書中,我們可以看到舊時(shí)家庭中老人們的腐朽老邁,步履維艱;也可以看到新思想運(yùn)動(dòng)之下年輕人的炙熱張揚(yáng),新舊文化的交替和碰撞在這里悄然展現(xiàn)。作者說,“再謙卑的骨頭里也流淌著江河”,跌宕起伏的大時(shí)代里,那些小人物,總是在自己的一方凈土中,閃爍著微弱的光芒。

【三等獎(jiǎng)】

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